Category Archives: Tôn Giáo

Chen chúc lễ bái cầu an, tài lộc hay rước chết chóc?

https://vtc.vn/y-kien/chen-chuc-le-bai-cau-binh-an-hay-ruoc-cai-chet-tham-ar535649.html

(VTC News) – Nếu không may mắc bệnh, những con người cuồng tín kia sẽ tìm đến bệnh viện hay quay trở lại các địa điểm tâm linh để được chữa trị?

Dịch bệnh đang ở thời điểm diễn biến phức tạp trên toàn thế giới, Chính phủ cũng yêu cầu người dân hạn chế di chuyển, tránh tụ tập đông người, nhưng phớt lờ tất cả, họ – những con người với niềm tin mù quáng vào thánh thần vẫn chen chúc vái lễ cầu an.

Thậm chí, ngay cả khi những chốn tâm linh kia đóng cửa để phòng chống dịch bệnh, dòng người vẫn ùn ùn kéo đến vái vọng bất kể ngày đêm. Nhiều người trong số họ còn chẳng buồn đeo khẩu trang chen nhau lầm rầm khấn vái. Phải chăng bỏ khẩu trang thì những lời cầu xin sẽ đến tai các vị thánh thần nhanh hơn, rõ hơn?

Chen chúc lễ bái cầu an, tài lộc hay rước chết chóc? - 1
Rất đông người dân tập trung tại sân Phủ Tây Hồ lễ cầu bình an, may mắn trong ngày đầu tiên của tháng 3 âm lịch. (Ảnh: Minh Tuấn/ Báo điện tử VOV)

Bình an liệu có đến với họ hay không chẳng ai biết nhưng có điều chắc chắn rằng, giữa lúc dịch dã lại tập trung ở những nơi đông đúc thế này, virus corona có thể tìm thấy họ bất cứ lúc nào. Cũng có khi, chính họ đang mang trong mình mầm mống virus và vô tình gieo rắc dịch bệnh, lây lan cho cộng đồng mà không hề hay biết.

Đến khi đó, những lời khấn vái, cầu xin kia liệu còn ý nghĩa nữa hay không? Sự cuồng tín lúc này sẽ trở thành tội ác không thể tha thứ.

Trong khi Chính phủ cũng như các bộ ban ngành, từ lãnh đạo cho đến các chiến sĩ công an, bộ đội, nhân viên y tế, tình nguyện viên…đang căng mình chiến đấu với đại dịch, bảo vệ sự an toàn cho người dân thì họ ở đây, sì sụp khấn vái, cầu mong sự bình an cho bản thân và gia đình bất chấp việc đó đang hất đổ mọi nỗ lực chống dịch của hàng vạn con người.

Tôi dám chắc trong số những người đang quỳ lạy, khấn vái kia từng có người bức xúc lên án hành vi trốn cách ly, gian dối khai báo của một số cá nhân trở về từ nước ngoài mà chẳng mảy may nghĩ hành động của chính mình cũng đang vô tình gieo rắc dịch bệnh, gây hại cho cộng đồng.

Thử hỏi những con người cuồng tín ấy, nếu không may mắc bệnh, họ sẽ tìm đến bệnh viện để được chữa trị hay quay trở lại các địa điểm tâm linh để cầu bình an? Khi đó, y, bác sĩ sẽ là người cứu họ hay các vị thánh thần?

Niềm tin tôn giáo là thiêng liêng, là đáng trân trọng, không ai có thể cấm cản nhưng một khi niềm tin ấy trở nên mù quáng và có thể gây nguy hại cho người khác, cho cộng đồng thì điều đó đáng bị lên án mạnh mẽ.

Xin hãy nhìn vào những nỗ lực của các nhân viên y tế, các chiến sĩ bộ đội, công an…những người đang làm việc đến kiệt sức nơi tuyến đầu chống dịch để có ý thức hơn, bảo vệ bản thân cũng như gia đình và cộng đồng.

Lễ lạt, cầu khấn có thể khiến con người ta cảm thấy an yên ở trong lòng nhưng không phải tấm khiên bảo vệ ta chống lại virus. Đừng mu muội nữa mà hãy thức tỉnh bởi nếu các thánh thần thực sự sống trong đại dịch, có lẽ họ cũng tìm cách tự bảo vệ bản thân thay vì ban phát đức tin và gieo rắc mầm bệnh!

KHÁNH NGÂN

Trùng tu nhà thờ Đức bà có thể kéo dài đến năm 2025

https://thanhnien.vn/van-hoa/trung-tu-nha-tho-duc-ba-co-the-keo-dai-den-nam-2025-1188975.html

Lê Công Sơn

Khởi công từ tháng 7.2017 đến nay, công trình trùng tu nhà thờ Đức bà (TP.HCM) dự kiến sẽ còn kéo dài thêm nhiều năm.

Nhà thờ Đức Bà được rào chắn để trùng tu /// Ảnh: Độc Lập

Nhà thờ Đức Bà được rào chắn để trùng tu Ảnh: Độc Lập

Theo Đức cha Giuse Nguyễn Năng, Tổng giám mục Tổng giáo phận Sài Gòn: “Tiền nhân đã để lại cho chúng ta một di tích tôn giáo, một tuyệt tác kiến trúc và nghệ thuật, nơi biết bao thế hệ Kitô hữu đã đến cầu nguyện, tham dự thánh lễ và chứng kiến nhiều sự kiện quan trọng của giáo phận kể từ khi khánh thành vào năm 1880.

Vì vậy, việc tu bổ, sửa chữa, nâng cấp một công trình cổ 140 năm tuổi như nhà thờ Đức bà đầy khó khăn, hết sức phức tạp, mất rất nhiều thời giờ vì không thể làm vội vã được, mà cần phải làm thật cẩn thận”.Sau nhiều lần kêu gọi lạc quyên vào các năm 2015, 2017, 2018 và 2019, toàn thể giáo phận đã đóng góp được kinh phí tu bổ gần 143 tỉ đồng và đang mở “đợt ủng hộ trùng tu mùa Chay – Phục sinh năm 2020” kéo dài đến ngày 31.5.

Hiện Tập đoàn Monument (Bỉ) chịu trách nhiệm việc trùng tu nhà thờ cho đến khi kết thúc. Đây là tập đoàn đã từng trùng tu nhà thờ Đức bà Rouen của Tổng giáo phận Rouen, vùng Normandie (Pháp) và đang thi công trùng tu nhiều công trình lớn: nhà thờ Đức bà Tournai (800 năm tuổi, được Unesco công nhận là di sản thế giới), nhà thờ Thánh Giacôbê (Saint Jacques) và tháp chuông nhà thờ Đức bà Anvers, TP.Anvers (Bỉ).

Linh mục Inhaxiô Hồ Văn Xuân, Trưởng ban Trùng tu nhà thờ Đức bà, cũng có báo cáo chi tiết cho biết: Sau gần 3 năm thi công công trình, ngoài rất nhiều hạng mục được hoàn thiện thì dự kiến cuối tháng 3 năm nay, nhà thờ Đức bà hoàn thành thay mái ngói Marseille.

Trong tháng 6.2020 sẽ thay mái ngói vảy cá khu vực cung thánh. Còn việc lắp đặt tiếp tục hệ thống máng xối kẽm của các mái ngói nói trên cũng tiến hành với việc thay mới ngói âm dương, dự kiến xong vào cuối năm nay. Việc gia cường hệ khung thép của tháp kẽm bắt đầu vào tháng 9 và thay mái kẽm Azengar VMZinc của tháp kẽm từ tháng 12.2020. Song song đó là khảo sát, thí nghiệm liên quan tới việc trùng tu cũng sẽ được thực hiện trực tiếp tại nhà thờ và châu Âu theo yêu cầu của Tập đoàn Monument.

Dự kiến công việc trùng tu nhà thờ Đức bà (TP.HCM) hoàn thành vào năm 2025.

Hàng chục nghìn người tham quan chùa Tam Chúc

https://vnexpress.net/thoi-su/hang-chuc-nghin-nguoi-tham-quan-chua-tam-chuc-4047645.html

HÀ NAM – Ngày 29/1, hàng chục nghìn người tham quan Tam Chúc, ngôi chùa lớn nhất Việt Nam, khiến Ban quản lý quyết định không bán vé để tránh ùn tắc.

Hàng chục nghìn người tham quan chùa Tam Chúc

Chùa Tam Chúc nằm ở thị trấn Ba Sao và xã Khả Phong, huyện Kim Bảng. Hôm qua, dựa trên số vé thuyền và xe điện, Ban quản lý khu di tích Tam Chúc ước tính 60.000 người đến tham quan, chưa kể người đi bộ. Hôm nay, lượng người còn đông hơn, bãi xe rộng hàng nghìn mét vuông của nhà chùa gần kín xe của du khách.

Hàng chục nghìn người tham quan chùa Tam Chúc

Để di chuyển từ bãi xe vào chùa, du khách có thể đi bằng thuyền hoặc xe điện. Bến thuyền luôn đông khách chờ, giá vé 200.000 đồng một người cho hai lượt đi và về.

Hàng chục nghìn người tham quan chùa Tam Chúc

Du khách tranh nhau lên thuyền, trong khi theo quy định mỗi thuyền chỉ chở tối đa 60 người. 

Hàng chục nghìn người tham quan chùa Tam Chúc

Khoảng 500 xe điện hoạt động hết công suất, nhiều người phải đu bám. Giá xe điện 90.000 đồng một người cho một vòng 12 km quanh chùa.

Hàng chục nghìn người tham quan chùa Tam Chúc

Do xe điện quá tải, Ban quản lý đã huy động thêm gần 100 ôtô khách từ 29 đến 45 chỗ ngồi, gần 50 thuyền lớn bé cũng luôn trong tình trạng quá tải.

Hàng chục nghìn người tham quan chùa Tam Chúc

Do Ban quản lý không bán vé để người dân tự do tham quan chùa nên điểm bán vé không bóng người.

Hàng chục nghìn người tham quan chùa Tam Chúc

Tháp Ngọc cao 15 m là một trong những điểm tham quan thường xuyên đông kín du khách.  

Hàng chục nghìn người tham quan chùa Tam Chúc

Đứng trên tháp Ngọc, du khách có thế ngắm toàn cảnh quần thể chùa Tam Chúc. 

Chùa Tam Chúc cổ có từ thời nhà Đinh, hiện mới được xây dựng giai đoạn một với các hạng mục cổng Tam Quan, vườn cột kinh, điện Quan Âm, điện Pháp Chủ, điện Tam Thế và tháp Ngọc. Đây là nơi diễn ra đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc, tháng 5/2019.

Giang Huy

Tịnh thất Bồng Lai bị côn đồ náo loạn không phải cơ sở thờ tự, nên dẹp bỏ?

https://kienthuc.net.vn/xa-hoi/tinh-that-bong-lai-bi-con-do-nao-loan-khong-phai-co-so-tho-tu-nen-dep-bo-1295605.html

Tịnh thất Bồng Lai bị côn đồ náo loạn có “lý lịch” đáng ngờ... sư mà không phải sư?

(Kiến Thức) – Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó chủ tịch kiêm Tổng thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam khẳng định, “Tịnh thất Bồng Lai không phải là tự viện thuộc Giáo hội Phật giáo. Đây là cơ sở hoạt động bất hợp pháp”.

Trao đổi với PV Kiến Thức chiều ngày 27/10, liên quan vụ việc “Tịnh thất Bồng Lai” bị nhóm 50 côn đồ náo loạn, đánh bị thương “sư thầy”, Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó chủ tịch kiêm Tổng thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho biết, “Tịnh thất Bồng Lai” không phải là tự viện thuộc Giáo hội Phật giáo mà là cơ sở hoạt động bất hợp pháp.
“Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Long An có báo cáo lên trên đã nhiều lần có ý kiến với chính quyền về việc “Tịnh thất Bồng Lai” không phải cơ sở tự viện của Giáo hội và đề nghị chính quyền xử lý. Họ lợi dụng Phật giáo và Giáo hội đã có ý kiến. Những cơ sở trái phép này cần sự xử lý triệt để của cấp chính quyền”, Thượng tọa Thích Đức Thiện cho biết.Thượng tọa Thích Đức Thiện thông tin thêm, từ ngày “tịnh thất Bồng Lai” tự xưng này có 2 “sư thầy” thi hát Bolero trên truyền hình, Giáo hội đã có ý kiến về việc này nhưng không hiểu sao đến nay chưa xử lý dứt điểm.

Tinh that Bong Lai bi con do nao loan khong phai co so tho tu, nen dep bo?
 Tịnh thất Bồng Lai nơi xảy ra vụ việc. Ảnh: Lao động

Trước đó, Kiến Thức đã đưa tin khoảng 19h tối ngày 24/10, gần 50 đối tượng đã đi ô tô từ TP.HCM tìm đến Tịnh thất Bồng Lai (ấp Lập Thành, xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, Long An). Nhóm người này đã đẩy cửa xông vào Tịnh thất và yêu cầu cho tìm người con gái 22 tuổi của một cặp vợ chồng trong nhóm mà họ nghi ngờ đến đây sinh sống và tham gia tu hành.

Những người này cho rằng, cô gái bỏ học bỏ nhà đi xuống ở nơi này nên đến để đưa về. Lúc này, nhiều người tại Tịnh Thất Bồng Lai mặc áo tu sĩ rất hoảng sợ.

Một người vừa ra giải thích đã bị nhóm người nói trên dùng vật cứng ném trúng vào mặt khiến chấn thương khâu 7 mũi phải nhập viện điều trị.

Một người đàn ông còn đạp thêm vào người mặc áo tu sĩ, yêu cầu “kêu trụ trì tịnh thất về liền, nếu không sẽ phá hết chùa này”.

Đáng chú ý theo tu sĩ Nguyên, sau khi nhóm người lạ mặt rời đi, Tịnh thất Bồng Lai có kiểm kê lại tài sản thì thấy mất số tiền hơn 300 triệu đồng.

Liên quan vụ việc trên, ông Hồ Trường Ca – Chủ tịch UBND xã Hoà Khánh Tây (huyện Đức Hoà, tỉnh Long An) xác nhận thông tin về vụ việc xảy ra tại cơ sở Tịnh thất Bồng Lai.

Theo ông Ca, tịnh thất này là một cơ sở tôn giáo tự phát và không được công nhận. Thực tế cơ sở này do một người từ TP HCM xuống Long An lập nên. Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Long An cũng không công nhận đây là cơ sở thờ tự chính thống do Giáo hội Phật giáo địa phương quản lý.

Vì vậy thực chất ở đó là “biến gia thành tự” với khoảng 20 người từ nhiều nơi đến sinh sống và có nuôi một số trẻ em cơ nhỡ.

Được biết, tại “tịnh thất Bồng Lai” tự xưng này, thời gian qua cũng là nơi có 2 “sư thầy” thi hát Bolero trên truyền hình và gần đây có 5 chú tiểu thi chương trình “Thách thức Danh hài” và còn đóng những clip hài đăng trên mạng xã hội được nhiều người chú ý vì sự hóm hỉnh, hài hước.

Đây cũng là nơi có ồn ào liên quan đến việc, trong năm 2018, có một người dân gọi điện thoại liên hệ trưởng Công an xã Hòa Khánh Tây để làm giấy tờ hộ khẩu, chứng minh nhân dân cho một số trẻ đang sinh sống tại chùa nhưng bị “ngã giá” 100 triệu đồng.

Tâm Đức

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh

https://tuoitre.vn/sai-gon-lung-linh-truoc-dem-giang-sinh-20191222094117224.htm

TTO – Không khí Giáng sinh đang tràn ngập khắp các xóm đạo, các nẻo đường và hàng quán, trung tâm thương mại Sài Gòn với sắc đỏ, xanh đặc trưng và đèn giăng rực rỡ, tiểu cảnh sinh động.

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 1.

Người dân khắp nơi ở quận 9, Thủ Đức đổ về giáo xứ Thánh Linh (Q.9) chào đón lễ Giáng sinh – Ảnh: HOÀNG AN

Sài Gòn đã lên đèn, khởi động cho mùa lễ Giáng sinh từ nhiều tuần nay với nhiều tiểu cảnh trang trí đặc biệt hút khách đến tham quan, chụp ảnh kỷ niệm.

Ngoài một số điểm đến quen thuộc như Saigon Centre, xóm đạo quận 8, Tân Phú… tập trung đông đúc người dân vui chơi Giáng sinh, năm nay cây thông khổng lồ tại tòa nhà Landmark 81, Vinhomes Bình Thạnh cũng thu hút rất đông bạn trẻ đến chụp ảnh.

Chị Lê Thị Cẩm Tú (Q.Bình Tân, TP.HCM) dạo chơi tại xóm đạo Tân Phú chia sẻ: “Năm nay là lần thứ 2 tôi cùng gia đình tham quan, chụp ảnh ở đây. Cảnh vật trang trí xung quanh rất công phu, đèn hoa lộng lẫy làm không khí trở nên ấm áp, con gái tôi cũng rất thích thú khi đến đây”.

Đường phố lấp lánh, tiểu cảnh tạo hình bắt mắt cộng với thời tiết mát mẻ về đêm nên ai cũng muốn diện lên mình những bộ cánh bắt mắt để dạo phố, ghi lại hình ảnh kỷ niệm cùng người thân, bạn bè vào những ngày cuối năm bộn bề công việc.

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 2.

Nhà thờ Tân Định (Q.1) rực rỡ trong ánh đèn hoa – Ảnh: K.NGỌC

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 3.

Nhiều năm nay, đường Thành Công, Q.Tân Phú trở thành điểm đến vui chơi Giáng sinh của nhiều người dân – Ảnh: V.N.A

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 4.

Một con đường ở quận Tân Phú trang hoàng rực rỡ đón Giáng sinh – Ảnh: V.N.A.

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 5.

Cả khu phố trong xóm đạo Gò Vấp được giăng đèn và trang hoàng rực rỡ – Ảnh: NHẬT THỊNH

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 6.

Trung tâm thương mại Diamond Plaza trang trí sáng rực cả một góc đường – Ảnh: NHẬT THỊNH

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 7.

Từ 19h, không khí tại trung tâm thương mại Saigon Center trở nên nhộn nhịp bởi khách tham quan đến chụp ảnh – Ảnh: NHẬT THỊNH

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 8.

Người dân chụp ảnh Giáng sinh trước Saigon Center – Ảnh: PHƯƠNG NAM

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 9.

Nhiều em nhỏ thích thú khi được ba mẹ dẫn đi chơi Noel ở trung tâm thương mại – Ảnh: PHƯƠNG NAM

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 10.

Một bạn trẻ tạo dáng chụp ảnh trước Diamond Plaza – Ảnh: PHƯƠNG NAM

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 11.

Ngại dịp đúng lễ sẽ đông nghẹt người nên nhiều người chọn cách đi chơi Noel sớm – Ảnh: NHẬT THỊNH

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 12.

Hai chị em Phương (trái), Kim Thoa thích thú check in cây thông khổng lồ ở Vincom (Q. Bình Thạnh) – Ảnh: HOÀNG AN

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 13.

Những cây thông khổng lồ luôn là điểm check in cho giới trẻ – Ảnh: HOÀNG AN

Sài Gòn lung linh trước đêm Giáng sinh - Ảnh 14.

Gia đình anh Nguyên Đắc Trí (Q.8) đón nhận không khí Noel, cùng nhau lưu giữ những khoảnh khắc đẹp bên nhau ở xóm đạo quận 8 – Ảnh: KHÁNH TRẦN

HOÀNG AN

Hà Giang tạm đình chỉ thi công dự án khu du lịch tâm linh Lũng Cú 800 tỷ đồng

(VTC News) – Dự án khu du lịch tâm linh Lũng Cú sẽ bị tạm đình chỉ thi công để đoàn kiểm tra liên ngành của tỉnh Hà Giang xuống thanh kiểm tra.

Sáng 29/10, đại diện UBND tỉnh Hà Giang cho biết, sau cuộc họp vào sáng cùng ngày, lãnh đạo UBND tỉnh Hà Giang phối hợp với các sở ban nghành liên quan sẽ đến thanh kiểm tra các công trình sai phạm tại tỉnh trong thời gian qua. 

Trong đó, có 2 dự án đang được dự luận quan tâm là khu du lịch sinh thái văn hóa tâm linh Lũng Cú (xã Lũng Cú) và thang máy ngắm cảnh, tham quan di tích Đồn Cao (thị trấn Đồng Văn), cả hai dự án đều ở huyện Đồng Văn.

Ha Giang tam dinh chi thi cong du an khu du lich tam linh Lung Cu 800 ty dong hinh anh 1
 Sau văn bản kiến nghị kiểm tra toàn diện dự án khu du lịch tâm linh Lũng Cú của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, đến 29/10, UBND tỉnh Hà Giang thành lập đoàn kiểm tra liên ngành để thanh kiểm tra dự án này.

Đối với Dự án khu du lịch sinh thái văn hóa tâm linh Lũng Cú, cơ quan chức năng sẽ tạm đình chỉ để kiểm tra.

“Đoàn kiểm tra sẽ làm rõ chủ trương đầu tư, vốn xã hội hóa ngoài hồ sơ của dự án này… Dự án khu du lịch sinh thái văn hóa tâm linh Lũng Cú sẽ được tạm thời đình chỉ để phục vụ quá trình thanh kiểm tra”, đại diện UBND tỉnh Hà Giang cho hay.

Ngày 25/10 vừa qua, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VHTTDL) kiến nghị UBND tỉnh Hà Giang chỉ đạo các cơ quan chức năng kiểm tra toàn diện việc triển khai dự án và kiên quyết xử lý nghiêm sai phạm theo đúng quy định của pháp luật về di sản văn hóa và các văn bản pháp luật khác có liên quan.

Dự án khu du lịch sinh thái văn hóa tâm linh Lũng Cú nằm cách di tích Cột cờ Lũng Cú khoảng 500m, được xây dựng với tổng diện tích sử dụng đất là 75 ha.

Hạng mục chính của dự án gồm khu tâm linh chùa Lũng Cú có diện tích 70,5 ha; hạng mục Đại tượng Phật có diện tích khoảng 4,5 ha.

Video: Cận cảnh siêu dự án xẻ núi làm du lịch ở Hà Giang

Theo Bộ VHTTDL, dự án khu du lịch sinh thái văn hóa tâm linh Lũng Cú được đề xuất được sử dụng một phần diện tích đất thuộc khu vực khoanh vùng bảo vệ của di tích quốc gia Cột cờ Lũng Cú.

Dự án này nằm trong lòng Công viên Cao nguyên đá Đồng Văn đã được UNESCO ghi danh trong danh mục Công viên địa chất toàn cầu năm 2010. Đồng thời, công trình trên cũng được Thủ tướng phê duyệt nằm trong 2 quy hoạch gồm: Quy hoạch tổng thể phát triển du lịch Khu du lịch quốc gia Cao nguyên đá Đồng Văn và Quy hoạch xây dựng Công viên địa chất toàn cầu Cao nguyên đá Đồng Văn.

Tuy nhiên, Dự án khu du lịch sinh thái văn hóa tâm linh Lũng Cú chưa tuân thủ 2 quy hoạch được Thủ tướng phê duyệt.

Bên cạnh đó, vào tháng 4 và tháng 6/2018, Bộ VHTTDL từng 2 lần đưa ra “cảnh báo”, yêu cầu địa phương bảo vệ nguyên trạng vì có nhiều hạng mục gần khu di tích Cột cờ Lũng Cú.

Tuy nhiên, đến tháng 11/2018, Bộ Tài nguyên và Môi trường lại ra Quyết định số 3342/QĐ-BTNMT về việc phê duyệt báo cáo đánh giá tác động môi trường của dự án. Bộ này yêu cầu Khu du lịch sinh thái văn hóa tâm linh Lũng Cú phải đảm bảo nằm ngoài khu vực bảo vệ di tích Cột cờ Lũng Cú và tuân thủ các quy định về bảo vệ di sản văn hóa.

MẠNH ĐOÀN

Bộ trưởng Trần Hồng Hà: Làm gì có chùa ở Bái Đính và Tam Chúc!

THS2018 – Lần đầu tiên đi chùa Bái Đính 2012 khi đó chưa hoàn chỉnh như 2016 nhưng THS2018 đã thấy mùi “doanh nghiệp” không phải tâm linh. Nhưng vẫn ngưỡng mộ người có “tâm” về tâm linh còn hơn những hình thức tham nhũng khác chỉ có bòn và rút không có đóng và góp.


FB Nguyễn Thế Khoa (24.10.2019)

– Ngày 21.8, Bộ trưởng Bộ Tài nguyên và Môi trường Trần Hồng Hà có văn bản trả lời chất vấn của đại biểu Quốc hội Nguyễn Thị Kim Thúy (Đà Nẵng) về việc cấp đất xây các chùa như Bái Đinh, Tam Chúc.

– Trong văn bản này, các nội dung trả lời của Bộ trưởng Trần Hồng Hà đã cho phép chúng ta khẳng định: không hề có quyết định nào cấp đất cho Giáo hội Phật giáo VN xây chùa ở hai địa điểm trên. Chỉ có việc các địa phương cấp đất cho Doanh nghiệp tư doanh Xuân Trường xây các khu du lịch tâm linh ở đó.

– Bởi vậy, việc Phó Chủ tịch Giáo hội Phật giáo VN trả lời trước Quốc hội kỳ họp trước rằng các chùa Bái Đính, Tam Chúc thuộc sở hữu của Giáo hội Phật giáo VN là hoàn toàn không có cơ sở. Việc xây dựng các khu du lịch tâm linh của Doanh nghiệp Xuân Trường tại hai khu vục kể trên thuộc Ninh Bình và Hà Nam đều là các dự án kinh doanh du lịch.

– Việc các khu du lịch tâm linh đặt tên là chùa nhằm núp bóng Giáo hội Phật giáo để trốn đóng tiền sử dụng đất cũng như các loại thuế kinh doanh du lịch là hành động bất hợp pháp không được pháp luật Việt Nam công nhận.

– Trong văn bản trả lời đại biểu Nguyễn Thị Kim Thúy cùng thời gian trên, Bộ trưởng Tài chính cũng khẳng định việc cấp đất cho các dự án du lịch tâm linh như Bái Đính, Tam Chúc nếu chưa đóng tiền sử dụng đất và các loại thuế theo quy định của pháp luật sẽ bị truy thu.

– Vậy đề nghị Quốc hội trong kỳ họp này cần cho công bố các trả lời chất vấn của hai Bộ trưởng trên, chính thức không cho phép gọi hai khu du lịch tâm linh trên là chùa, yêu cầu các địa phương cho thu đủ thuế sử dụng đất, các loại thuế kinh doanh du lịch khác mà Doanh nghiệp Xuân Trường từng dựa vào Giáo hội Phật giáo trốn thuế.

– Yêu cầu Giáo hội Phật giáo VN kỷ luật thật nặng vị Phó Chủ tịch đã đứng trên diễn đàn Quốc hội nhận xằng Tam Chúc, Bái Đính thuộc sở hữu của Giáo hội.

– Có như thế mới ngăn chặn kịp thời được việc xây khu du lịch rồi đặt tên chùa để trốn thuế kinh doanh đang diễn ra nhiều nơi trên đất nước ta hiện nay, vừa coi thường luật pháp vừa làm ô uế Phật giáo…

Xẻ núi xây công trình tâm linh 800 tỷ đồng gần cột cờ Lũng Cú: Bí thư Đồng Văn nói gì?

(VTC News) – Bí thư huyện ủy Đồng Văn (Hà Giang) cho biết công trình tác động đến môi trường ở mức độ nhỏ, có thể khắc phục được, lâu dài sẽ trở lại tự nhiên.

Liên quan đến việc xẻ núi xây dựng công trình tâm linh hơn 800 tỷ đồng gần cột cờ Lũng Cú (huyện Đồng Văn, Hà Giang), trả lời PV VTC News, ông Nguyễn Ngọc Thanh, Bí thư huyện ủy Đồng Văn cho biết, Dự án do tỉnh Hà Giang và các cơ quan của tỉnh kêu gọi đầu tư, huyện Đồng Văn phối hợp giải phóng mặt bằng.

Theo ông Thanh, khu vực này mặt bằng chủ yếu là đồi đất xấu, không trồng cây được và không phải là đất nông nghiệp chính của người dân.

Trong quá trình triển khai, huyện Đồng Văn chủ yếu tập trung tuyên truyền cho người dân thấy được ý nghĩa phát triển kinh tế của dự án.

Lúc đầu, bà con chưa nhận thức ra ngay được ý nghĩa của dự án, nhưng sau khi tuyên truyền bà con cũng ủng hộ chủ trương để phát triển kinh tế xã hội trên địa bàn.

Đến nay, người dân đã nhận tiền giải phóng mặt bằng đầy đủ và bàn giao mặt bằng”, ông Thanh nói.

Xe nui xay cong trinh tam linh 800 ty dong gan cot co Lung Cu: Bi thu Dong Van noi gi? hinh anh 1
 Công trình tâm linh hơn 800 tỷ đồng gần cột cờ Lũng Cú, Hà Giang.

Theo ông Thanh, Đồng Văn là huyện biên giới xa xôi cực Bắc của Tổ quốc, xa trung tâm, đi lại khó khăn nhưng có nhiều tiềm năng phát triển du lịch.

Tỉnh Hà Giang cố gắng tạo điều kiện thu hút các nhà đầu tư đến với Hà Giang, đến với huyện Đồng Văn vừa là để thực hiện đầu tư thu hút du lịch, vừa đóng góp cho sự phát triển vùng biên giới cực Bắc của Tổ quốc.

Ông Thanh cũng cho biết, đây là những công trình mang ý nghĩa phát triển kinh tế xã hội sau này cho huyện Đồng Văn cũng như tỉnh Hà Giang và cũng phù hợp với nguyện vọng của nhiều du khách đến với Đồng Văn.

Theo Bí thư huyện ủy Đồng Văn, vấn đề bảo vệ môi trường và các di tích, cảnh quan trên công viên địa chất được tỉnh Hà Giang và huyện Đồng Văn quan tâm rất đặc biệt.

Quá trình triển khai xây dựng các công trình trên địa bàn tỉnh và huyện nói riêng cũng được đánh giá khắc phục để hạn chế đến mức tối đa nhất ảnh hưởng, tác động đến môi trường.

“Trong quá trình xây dựng cũng không thể tránh khỏi nhưng là tác động nhỏ và có thể khắc phục được.

Để triển khai được công trình với điều kiện đồng vốn, nguồn lực có hạn cũng phải có tác động, nhưng lâu dài sẽ trở lại tự nhiên.

Quá trình thi công còn đang ngổn ngang, khi công trình hoàn thành, cây xanh phủ kín lên thì sẽ trả lại đẹp hơn lúc ban đầu. Chắc chắn sau khi công trình hoàn thành, du khách sẽ có con mắt đánh giá tốt đẹp hơn”, ông Thanh nói.

Xe nui xay cong trinh tam linh 800 ty dong gan cot co Lung Cu: Bi thu Dong Van noi gi? hinh anh 2
Hình ảnh công trình nhìn từ cột cờ Lũng Cũ. 

Như VTC News đưa tin Dự án Khu du lịch văn hóa tâm linh Lũng Cú trên diện tích quy hoạch 75ha đang được triển khai tại xã Lũng Cú, huyện Đồng Văn, tỉnh Hà Giang. Dự án này gồm 4 hạng mục: Khu tâm linh, khu du lịch văn hóa và nghỉ dưỡng, khu cột cờ, khu đặt đại tượng Phật.

Trong đó, 2 hạng mục chính là khu tâm linh chùa Lũng Cú rộng 70,5ha và khu đại tượng Phật diện tích 4,5ha. Dự án do Công ty Cổ phần Phúc Lộc Hà Giang làm chủ đầu tư với tổng vốn dự kiến hơn 800 tỷ đồng.Bài liên quan

Đến nay, hạng mục chùa xây dựng được 6-7 tòa nhà. Con đường rộng 33m, dài 1,7km qua cánh đồng vào chùa hoàn tất phần giải phóng mặt bằng, tôn mặt đường.

Theo đại diện UBND huyện Đồng Văn, dự án trên được UBND tỉnh Hà Giang cấp phép đầu tư năm 2016. Huyện giải phóng mặt bằng để bàn giao cho chủ chủ đầu tư, trong đó có việc vận động di dời 101 ngôi mộ.

Mặc dù dự án Khu du lịch văn hóa tâm linh Lũng Cú được phê duyệt năm 2016 nhưng đến tháng 11/2018, Bộ Tài nguyên và Môi trường mới có quyết định phê duyệt Báo cáo đánh giá tác động môi trường của dự án này. Theo đó, Bộ yêu cầu khu du lịch phải đảm bảo nằm ngoài khu vực bảo vệ di tích Cột cờ Lũng Cú và tuân thủ các quy định về bảo vệ di sản văn hóa.

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cũng yêu cầu bảo vệ nguyên trạng nhiều hạng mục ở di tích Cột cờ Lũng Cú. Tháng 6/2018, trong văn bản gửi UBND tỉnh Hà Giang, cơ quan này yêu cầu tỉnh đánh giá tác động môi trường theo quy định hiện hành.

XUÂN TRƯỜNG – VIỆT AN

TPHCM quyết định chấn chỉnh các hoạt động trong giáo phận

Sau khi thuyên chuyển Lm Trần Đình Long, Toà TGP Sài Gòn – TPHCM quyết định chấn chỉnh các hoạt động trong giáo phận

Trong hình ảnh có thể có: văn bản

“Không được phép đưa các nghi thức chữa lành vào Thánh Lễ và các nghi thức cử hành Phụng Vụ. Phải tránh các hình thức mang tính cuồng loạn, chứng nhân giả, diễn kịch hoặc kích động cảm xúc.”

Không có mô tả ảnh.

Đó là nội dung trong bức văn thư ngày 22/7/2019 của Giám mục Giuse Đỗ Mạnh Hùng và Giám mục phụ tá TGP Sài Gòn – TPHCM Lui Nguyễn Anh Tuấn gửi tới cộng đoàn dân chúa Toà Tổng Giáo phận Sài Gòn – TP Hồ Chí Minh.

Dù văn thư không nói rõ động cơ khiến Toà Tổng Gp Sài Gòn – TP HCM có những nhắc nhở, chấn chỉnh nói trên nhưng nhiều nguồn tin thạo nghề cho biết, việc này liên quan tới Linh mục Giuse Trần Đình Long, Phụ tá Giáo điểm Tin mừng TP Hồ Chí Minh. Theo đó, với việc đưa hình thức chữa bệnh bằng tâm linh trong quá trình hành lễ, sinh hoạt tôn giáo, Vị Linh mục này đã nhận phải không ít điều tiếng từ dư luận. Trong đó nhiều người khẳng định “năng lượng siêu nhiên” mà Linh mục này nắm giữ đơn thuần là trò mê tín dị đoan, nhảm nhí mà thôi.

Việc này cũng đã gây ra những chia rẽ nghiêm trọng trong Giáo hội khi có người ủng hộ nhưng không ít người đã phản đối ra mặt. Nhiều kỳ họp thường niên của HĐGM VN cũng đưa vấn đề này ra bàn bởi đơn giản, nó là vấn đề đức tin công giáo; việc cử hành những nghi thức khác không phải là đức tin khiến cho đức tin bị đụng chạm, bị xáo trộn…

Văn thư trên ra đời trong bối cảnh, Hội nghị thường niên mới đây của HĐGMVN đã có những thống nhất đối với vấn đề này….

Tuy nhiên, theo dõi sự việc thì có vẻ như mọi thứ không hoàn toàn dừng lại ở văn thư nhắc nhở nói trên. Mới đây, trên cương vị Giám quản Tông toà TGP Sài Gòn – TPHCM, Giám mục Giuse Đỗ Mạnh Hùng đã có quyết định thuyên chuyển đối với Linh mục Giuse Trần Đình Long (Ảnh dưới):

Theo quyết định thì Lm Long được thuyên chuyển về mục vụ tại Trung tâm mục vụ (Toà TGP Sài Gòn – TPHCM) và bàn giao lại Giáo điểm Tin mừng cho 2 Linh mục khác. Đây có thể xem là động thái tước bỏ gần như hoàn toàn điều kiện để Lm này không tiếp tục thực hiện cái điều mà Toà Tổng Gp đã nhắc nhở chung đối với cộng đoàn dân chúa Toà Tổng Giáo phận trước đó.

https://thienhasu2018.com/2019/08/05/ly-do-cha-giuse-tran-dinh-long-roi-khoi-giao-diem-tin-mung/

Mặc dù không giống về bối cảnh, hình thức nhưng việc Lm Trần Đình Long bị thuyên chuyển gợi nhớ cho nhiều người nhớ tới việc 1 Lm khác thuộc GP Xuân Lộc là Nguyễn Duy Tân bị thuyên chuyển từ Gx Thọ Hoà về làm phụ tá cho Đức ông xây dựng trung tâm hành hương Đức mẹ Núi Cúi của Gp này… Đó gần như là những hình thức kỷ luật được cho là hết sức nghiêm khắc cho những kẻ không biết vâng lời, làm những điều mình tuỳ thích, bất chấp huấn thị, chỉ đạo từ bề trên.
#nguyenthanh

Lý do cha Giuse Trần Đình Long rời khỏi Giáo Điểm Tin Mừng

By thanhtrung.tvatlongan

Cha Trần Đình Long và Giáo Điểm Tin Mừng, người được nhiều người ái mộ coi như một nhân vật đặc sủng nhưng không thiếu người cho là đi trệch ra ngoài kỷ luật phụng vụ của Giáo Hội qua việc cho người lên làm chứng các phép lạ chưa được giáo quyền kiểm chứng trên bục giảng trong Thánh Lễ cũng như đặt tay cầu nguyện xin chữa lành, và gieo rắc một quan điểm giữ đạo vì phép lạ. Từ đó đến nay, đã có nhiều bàn tán, thảo luận sôi nổi về Cha cũng như về Giáo Điểm Tin Mừng.

Nhiều người thấy Cha Long bình thản thi hành thừa tác vụ theo ý mình, bèn quay qua thẩm quyền Giáo Hội, tức Tòa Tổng Giám Mục Sài gòn để chờ mong một định hướng và quyết định thích đáng. Dù sao thẩm quyền này cũng là thẩm quyền duy nhất có trách nhiệm đối với thừa tác vụ của Cha Trần Đình Long.

Phải bình tâm mà xét, Đức Cha Đỗ Mạnh Hùng, Giám Quản Tổng giáo phận Sài Gòn hiện nay, là người kiên nhẫn làm việc và phương thức của ngài là tiến hành từng bước. Dù mất thì giờ, nhưng thiển nghĩ đúng với lời Chúa Giêsu nói trong Tin Mừng Mt 18:15-20 hơn: không thể một lúc đem ra hội đồng phán xử được, trái lại trước nhất phải bảo khuyên, không nghe thì mời thêm một hai người nói chuyện với họ; họ cũng không nghe thì mới mang họ ra Giáo Hội; đến thế, mà họ cũng không nghe thì coi họ như người ngoài. Như thế là có đến 4 bước. 

Thiển Nghĩ cho đến nay, Đức Cha Giám Quản Sài Gòn đã thực hiện 3 bước đầu, chỉ còn bước thứ 4 nữa thôi và ta hy vọng bước ấy sẽ không diễn ra. 

Thực vậy, trong buổi cấm phòng của các linh mục Xóm Chiếu hồi tháng Tư, Đức Cha Giám Quản đã chính thức nhắc nhở Cha Long về các sai phạm của ngài (bước thứ nhất). Rồi sau Thư chung của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam ngày 10/6/2019, Đức Cha Giám Quản, chính thức gửi văn thư cho Cha Trần Đình Long. Hành vi này nói lên sự kiện không phải riêng ngài quan tâm đến vấn đề mà cả Hội Đồng Giám Mục Việt Nam cũng quan tâm đến nó (bước thứ hai). Vả lại thư ấy, đề ngày 28 tháng 6, đồng kính gửi Linh Mục Đoàn Văn Thịnh, hạt trưởng hạt Xóm Chiếu, không thể nói là chuyện tư riêng nữa. Trong thư này, ngài đặc biệt nói đến một số việc vốn diễn ra tại Giáo Điểm Tin Mừng: Tránh các hình thức trình diễn mang tính thế tục (ca hát, nhẩy múa, reo hò…) trên cung thánh; không công bố các lá thư cá nhân hay mời bất cứ ai lên làm chứng từ trong phần giảng lễ; với các trường hợp chữa lành, cần phải thận trọng và tường trình vụ việc lên thẩm quyền Giáo Hội; không được tách biệt việc đặt tay cầu nguyện và rẩy nước thánh khỏi các nghi thức phụng vụ vốn đi kèm theo chúng và không được cử hành chúng một cách long trọng trước mặt những người mong được chữa lành vì có nguy cơ biến việc đạo đức thành thực hành mê tín dị đoan.

Ngày 22 tháng 7 vừa qua, Đức Cha Giám Quản Sài Gòn đã tiến sang bước thứ ba: không nói riêng với Cha Trần Đình Long hay Cha Đoàn Văn Thịnh nữa mà nói với toàn thể tổng giáo phận Sài Gòn qua văn thư “Tòa Tổng Giám mục Sài Gòn: Thư gửi dân Chúa Tổng Giáo phận Sài Gòn 22.7.2019” của hai Đức Cha Đỗ Mạnh Hùng và Nguyễn Anh Tuấn

Thư trên không hoàn toàn nhắm vào Cha Trần Đình Long và Giáo Điểm Tin Mừng, vì có nhắc đến sự kiện “Lòng Mẹ thương xót” của Ông Nguyễn Thanh Việt, nhưng quả lưu ý đặc biệt tới “Sự kiện ‘Giáo điểm Tin Mừng’ với những lạm dụng trong cử hành tôn sùng Lòng Chúa Thương Xót, đặt tay cầu nguyện, chứng từ chữa lành bệnh nhân”. Vì các chỉ thị sau đó của các ngài cho người ta hiểu các ngài có ý nói đến Cha Trần Đình Long và Giáo Điểm Tin Mừng. Các chỉ thị này dựa vào Thư chung đã nhắc trên đây của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam: 

– Phải tránh những thực hành mê tín dị đoan, bói toán, lợi dụng lòng tin đơn thành của người tín hữu để trục lợi;

– Không được sử dụng, phổ biến các tài liệu có nội dung nghịch với đức tin Kitô giáo;

– Phải tôn trọng kỷ luật của Hội Thánh và quy định của Đấng Bản quyền liên quan đến Phụng vụ và việc đạo đức bình dân;

– Mọi tín hữu đều được tự do cầu nguyện xin ơn chữa lành;

– Trong giáo phận, mọi cử hành xin ơn chữa lành đều phải có phép rõ ràng của Bản quyền Giáo phận;

– Không được phép đưa các nghi thức chữa lành vào Thánh lễ và các cử hành Phụng vụ. Phải tránh các hình thức mang tính cuồng loạn, chứng nhân giả, diễn kịch hoặc kích động cảm xúc;

– Việc sử dụng các phương tiện truyền thông, nhất là trực tuyến, trong các cử hành xin ơn chữa lành, phải được Giám mục giáo phận cho phép.

– Trong các cử hành xin ơn chữa lành, nếu ơn được chữa lành xảy ra cho người tham dự, thì phải giữ sự thận trọng cần thiết và tường trình sự việc cho thẩm quyền Hội Thánh.

Các ngài cũng chỉ thị thư trên phải được đọc trong các nhà thờ của tổng giáo phận vào Chúa Nhật 28 tháng 7.

Cũng Chúa Nhật đó, trong bài giảng về 10 điều răn, đến điều răn đừng làm chứng gian, Cha Trần Đình Long nói với cộng đoàn tại Giáo Điểm Tin Mừng rằng chỉ nghe đồn, nghe báo cáo láo, không chịu đến mà nghe, kiểm tra, mà đã kết tội này nọ. Phải đến tận nơi mà xem, đến tận nơi cũng chưa đủ, phải nghe; chứ chỉ dựa vào hiện tượng, chẳng biết chi đến bản chất của người ta đã vội kết án này nọ. Không được phép như vậy. Làm thế là phạm luật Chúa. Phạm tội mà cứ tưởng mình làm tốt (xem https://www.youtube.com/watch?v=u-Cw9pEjkJM&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3-kkD69iWEtiiVnsMPWJ5Md7MBYBnTVcUHlV3wk4W9573aC1OM07qJUFA).

Có lẽ vì thế mà cùng với Thư Gửi dân Chúa nói trên, Đức Cha Giám Quản Đỗ Mạnh Hùng, ngày 29 tháng 7 hôm qua, đã ra “Bổ Nhiệm Thư” chính thức mời Cha Trần Đình Long rời Giáo Điểm Tin Mừng để về phục vụ tại Trung Tâm Mục Vụ Tổng giáo phận ở số 6bis Đường Tôn Đức Thắng hạn chót là ngày 18 tháng 8. Đức Cha Giám Quản cho hay việc bổ nhiệm này là “vì lợi ích chung của Tổng giáo phận, sau khi suy nghĩ, cầu nguyện và bàn hỏi với Ban tư vấn cùng những người có trách nhiệm liên quan” (xem http://vietcatholic.net/News/Html/251552.htm).

Chỉ còn một bước nữa, bước coi Cha Long như người ngoài thì chưa và chúng ta hy vọng sẽ không bao giờ phải xẩy ra. Tuy nhiên tất cả tùy ở Cha Trần Đình Long.

Nói thì nói thế, chúng ta cũng có một phần trong đó. Và phần này, chúng tôi hy vọng Đức Cha Giám Quản cũng đã nghĩ đến rồi. Vì đây là thực hành quen thuộc của Giáo Hội hoàn vũ. McCarrick cũng như một số người sai quấy chỉ bị kỷ luật sau một cuộc điều tra rạch ròi. Chính Cha Trần Đình Long cũng mong có một cuộc đến nơi không những để xem mà còn để nghe, không chỉ xem nghe hiện tượng mà còn xem nghe bản chất nữa. Dĩ nhiên, để cuộc điều tra tiến hành công minh, Cha Trần Đình Long nên về Trung Tâm Mục Vụ, chờ kết quả cuộc điều tra này. Bất cứ hình thức kỷ luật cuối cùng nào với Cha Trần Đình Long đều không thể khả hữu nếu không có cuộc điều tra đến nơi đến chốn. Có người còn cho hay mình không tiến hành cuộc điều tra này, người khác sẽ tiến hành, và lúc đó, ta thêm tội bao che như trong các cuộc khủng hoảng giáo sĩ lạm dụng ở Hoa Kỳ, ở Úc, ở Chilê, ở khắp nơi hiện nay.

Nguồn : vietcatholicnews.net